大華嚴寺為了利益普羅大眾，特發起《滿願財寶天王法》
共修，以增長圓滿大家的「世間財寶」和「自性財寶」。「世間財寶」包括錢財、家庭、健康、人緣…等所有外在福報，而「自性財寶」則有禪定、智慧、包容、體諒、柔軟、慈悲、信心、充實、歡喜、無憂…等一切內在性德。「滿願財寶天王」是以北方毗沙門天王為首的東南西北四大天王，梵名「毗沙門」翻譯為「多聞」，表示祂的福德名聲廣聞四方，毗沙門天王率領夜叉眾，住在須彌山北部的水晶宮，天王周圍有八馬王護法環繞，也就是八路財神，他們穿著華貴的鎧甲，各騎一匹駿馬，奔騰在雲海之中。《滿願財寶天王》是五方佛中的南方寶生佛為了救度眾生而化現。根據經典的記載，釋迦牟尼佛還在世間的時候，天王曾在佛前立下誓願，願意護持佛法，並且給予廣大群眾財寶資糧，以成就世間法，去除修行障礙。受持「滿願財寶天王法」的人，只要誠心向天王祈求、精勤持誦財寶天王咒語、並經常以慈悲喜捨等善行來利樂一切大眾。藉由本尊滿願財寶天王的大力加持，可迅速增加修法者的福德資糧，令所求恉滿願。

關於大華嚴寺
「大華嚴寺」是因 上海下雲 導師發大誓願：「要生生世世弘揚華嚴一乘教法」而成立的佛教華嚴宗道場，是以華嚴經為指導，而用「禪、淨、密、律、經教」等五大行法來証入佛陀境界。修行重點在於落實菩薩行以圓滿三世間，三世間即包括智正覺世間 (內在)、眷屬世間 (有情) 和器世間 (環境)。
除了作為人們的精神支柱和心靈依靠等傳統功能外，我們更積極推廣生命教育，以發揮更多導正人心、淨化社會的功能。歡迎熱愛生命、追求真理的朋友們加入華嚴團隊，一起來探索真實生命的存在與真相，親自體驗生命品質提升與靈性超越所帶來的自在幸福和無盡喜悅。

全省各地財寶天王法共修

【新北市中和大華嚴寺】
電話：(02)3234-5945 分機 888、821、805
地址：新北市中和區中正路1180號4樓
(景安或新埔捷運站搭橘5或藍18公車到中和第二戶正站下車)

【新北泰山共修班】
電話：(02)2296-6637 / 0937-842608張桂香
地址：新北市泰山區明志路二段8號4樓
(搭乘918、813公車至泰山分駐所，或搭乘803、805公車至同興公園)
(也可搭乘037、638、801、1501、1502、1503公車至同榮里)

【台北市中華電信共修班】
電話：0919-999199李進財 / 0932-109386廖祖蓮
地址：台北市中正區信義路一段21~3號地下室佛堂
(捷運中正紀念堂5號出口)
(也可搭乘20、22、信義幹線、204公車到金甌女中站下車)

【基隆業修班】
電話：(02)2433-1658林麗玫
地址：基隆市安樂區樂一路101號(嘉仁里里民活動中心)

【桃園大華嚴寺】
電話：(03)215-0306
地址：桃園市永順街21號

【竹南大華嚴寺】
電話：(037)463-510
地址：苗栗縣竹南鎮南寶街62號

【台中大華嚴】
電話：(04)2471-0123
地址：台中市南屯區南屯路2段408號3樓之1

【斗六大華嚴寺】
電話：(05)533-7121
地址：雲林縣斗六市田單街29號3~4樓

【嘉義大華嚴寺】
電話：(05)236-9911 分機 221、225
地址：嘉義市信義路115號6樓

【台南大華嚴寺】
電話：(06)208-6527 分機 236
地址：台南市東區東榮街78號

【高雄密林大華嚴寺】
電話：(07)556-9629
地址：高雄市左營區自由二路80號3樓

【高雄福德共修處】
電話：(07)721-9415 分機 251、252
地址：高雄市苓雅區福德三路42號

【屏東共修處】
電話：0987-371729 陳金雀 / 0958-085656邱璿庭
地址：屏東縣長治鄉長興路557之1號

【花蓮共修處】
電話：(03)846-6868
地址：花蓮市富吉路80號

【宜蘭共修處】
電話：(03)957-8198
地址：宜蘭縣羅東鎮純精路2段226巷1號2樓

護持資訊
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戶名：中華民國佛教華嚴學會
帳號：18888337

銀行匯款
戶名：中華民國佛教華嚴學會
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安泰商業銀行景美分行

大華嚴寺官網：
http://www.huayenworld.org

在中國民間，陰沈木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、颱風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沈木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身，不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。

陰沈木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沈木傢俱及出自陰沈木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。歷代以來 ，特別是明、清時期，陰沈木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自採用，致使陰沈木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱，逆歷史潮流而動，“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份，其家人費盡心思，耗費大量家財覓得陰沈木，為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談，但從中也看出了陰沈木的貴在難求。

嚴格說來，陰沈木已超出了木頭的範圍，而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為，在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。

 陰沈木由來世上稀，可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。”由於其數量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質，古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品，是自然與人文高度融合的藝術品，極具觀賞和收藏價值。

陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。

 神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣，還有金沙遺址中ㄉ烏木林與挖掘出ㄉ烏木.更是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分，有活化石之美稱。

烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定，大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。

可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態 萬千。難怪外國人參觀後，驚歎為“東方神木”。

三星堆附近的古河床，是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定，其烏木年 齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆只有10公里遠。

烏木的種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木，可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。

烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細膩，打磨得法可達到鏡面光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是製作藝術品、仿古傢俱的理   想之材。

考古學家通過三星烏木復原當時的生存環境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液迴圈，延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。

由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。  陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏，經河水、沙石的長年浸泡和磨壓，木質結構發生變化，正處於向化石轉變的階段。所以，陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期，在洪水衝擊下，少量陰沈木會從河底泛起，被沖到岸邊“重見天日”。

陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰，而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬，用電鋸切割常能鋸出火花來，而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱或雕刻品上了天然植物性蜂蠟後烏黑黝亮…

資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619

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烏木的價值

在中國民間，陰沈木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、颱風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沈木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身，不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。

陰沈木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沈木傢俱及出自陰沈木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。歷代以來 ，特別是明、清時期，陰沈木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自採用，致使陰沈木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱，逆歷史潮流而動，“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份，其家人費盡心思，耗費大量家財覓得陰沈木，為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談，但從中也看出了陰沈木的貴在難求。

嚴格說來，陰沈木已超出了木頭的範圍，而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為，在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。

陰沈木由來世上稀，可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。”由於其數量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質，古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品，是自然與人文高度融合的藝術品，極具觀賞和收藏價值。

陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。

神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣，是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分，有活化石之美稱。

烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定，大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。

可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態 萬千。難怪外國人參觀後，驚歎為“東方神木”。

三星堆附近的古河床，是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定，其烏木年 齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆只有10公里遠。

烏木的種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木，可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。

烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細膩，打磨得法可達到鏡面光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是製作藝術品、仿古傢俱的理   想之材。

考古學家通過三星烏木復原當時的生存環境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液迴圈，延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。

由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。  陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏，經河水、沙石的長年浸泡和磨壓，木質結構發生變化，正處於向化石轉變的階段。所以，陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期，在洪水衝擊下，少量陰沈木會從河底泛起，被沖到岸邊“重見天日”。

陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰，而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬，用電鋸切割常能鋸出火花來，而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱上了菜油後烏黑鋥亮。

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